第三章：唯物辩证法是关于联系和发展的科学

世界是怎样构成统一的整体，又是怎样发展变化的呢？唯物辩证法是关于联系和发展的最一般规律的学说，它科学的回答了这个问题。

第一节：世界是普遍联系的

第一：事物的普遍联系

联系：事物的关系，指一切事物、现象、过程之间及其内部诸要素之间的相互影响、相互作用、相互制约和相互转化。

联系是多样的、具体的。

世界上的事物是相互联系的。（事物联系的普遍性是其本身固有的，是客观存在的）

联系着的事物间相互作用，就会引起事物原有性质与状态的发生改变，即构成了事物的运动、变化、发展。（事物的运动变化发展本身就是一种联系）

第二：事物联系的多样性

世界上一切事物、现象的相互联系是无限多样的。（因为事物、现象无限多样）

例如：直接间接联系、一般个别、内部外部、本质非本质、必然偶然等。

人们必须坚持从事物多种多样的联系中认识事物。

把握联系多样性同把握条件具体性、复杂性密切相关。

条件：同某事物相关联的，对它的存在、发展产生着作用的诸要素总和。

条件是多样的、具体的。

例如：必要非必要条件、决定非决定、有利不利、主观客观等。

正如具体的联系可以改变，条件也可以改变。

第三：规律是本质的联系

事物、现象的联系是无限的多样的。但就某一现象，其一切联系并非全部为规律性的。

规律性的联系：事物内部本质的、必然的、稳定的联系。

列宁：规律就是关系，本质的关系或本质之间的关系。

本质的、必然的联系（即规律）是相对稳定的，其在同等条件下一定重复出现。

具体规律同：1.一定物质客体（和其运动形态）、2.其具体条件，相关联。

规律是客观的，是物质运动自身固有的。

人只能尊重、运用规律。不能主观制造、消灭规律。

第三：普遍联系与科学发展

科学的任务：通过各种方式揭示事物及其变化过程中的真实的本质联系（规律）。

科学发展史即是人对事物普遍联系认识不断深化的历史。科学发展的全部成就驳斥形而上学，证明唯物辩证法的普遍联系。

唯物辩证法是科学发展到总体上揭露世界普遍联系的产物。

恩格斯：世界不是一成不变的事物集合体，而是过程集合体。

第二节：唯物辩证法是一系列基本规律和范畴组成的科学体系

第一：联系和发展的观点是唯物辩证法的总特征

世界是普遍联系和永恒发展的。

事物普遍联系同事物运动、变化、发展不可分割。（第一节）

唯物辩证法是唯物主义和辩证法相统一的完整的世界观和方法论，是客观辩证法与主观辩证法在实践中的有机统一。其即是科学的世界观、也是科学的方法论。

客观辩证法的内容：客观世界自身固有的联系及其构成辩证法的发展过程。

主观辩证法的内容：以上反映到人脑中构成辩证思维的联系与发展过程。

由此可知其科学态，是对客观辩证法的正确反映

第二：唯物辩证法的基本规律和范畴

唯物辩证法基本规律：对立统一、质量互变、否定之否定。（后面几章会详细讲）。

对立统一规律是唯物辩证法的实质或核心。

为什么呢？

1. 其揭示了事物普遍联系的本质和发展的源泉。
2. 是理解唯物辩证法其他规律与范畴的钥匙。
3. 是自然界、社会、人类思维的根本法则。